آيات لها ذكريات

ــــــــــــــــــــ

الناصرية الثانوية
* الأحقافالآية 18 :  {وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا ۖ وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} تذكرني بمدير المدرسة الناصرية الثانوية بشرق الإسكندرية المرحوم أ. حسن قرعض ، عندما كانت هذه  الآية تتصدر النشرات الداخلية المطبوعة ، وهي تشير إلي اهتمامه بعملية تقويم أعمال العاملين معه، ولقد كان  العبد لله محل تقدير هذا  الرجل ، الذى كان يفاجئنا بالمرور علي جميع فصول المدرسة خلال الحصة الأخيرة ، وهي مدرسة كبيرة وتعمل بنظام  الفترتين ، ولم تكن مدرسة مبارك ث (سابقا) قد اقتطعت منها ،  وكان هو المسئول عن الفترتين ، وقد آثرني باختيارى  ضمن  تشكيل لجنة النظام والمراقبة ،  كما منحني تقديرا سريا سنويا بدرجة ممتاز ، مما أتاح لي فرصة الإعارة للدول العربية! 

سورة آل عمران
* أل عمران الآية 190 : { إِنَّ فِي خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلأَرْضِ وَٱخْتِلاَفِ ٱلَّيلِ وَٱلنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُوْلِي ٱلأَلْبَابِ } تذكرني بابن شقيقتي المهندس محمد عبد النصر ، عندما كنت أؤمه وشقيقته  رندا وخالته سميحة في الصلاة ، وكنت أقرأ في هذه الآيات ، فأخطأت في هذه الآية قائلا: "لآيات لأولي الأبصار" وعقب الصلاة أعربت رندا عن تأثرها بهذه الآيات ، إلا أن  ناصر أردف قائلا إن أولي الأبصار خطأ ، والصحيح هو أولي الألباب! 

عبارة شائعة الاستخدام
* الأنبياء الآية 60 { قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ}: تذكرني عبارة "يقال له" بأحدالزملاء في التربية والتعليم وهو أ. محمد فؤاد زعزع رئيس قسم بمديرية التربية والتعليم ، عندما كنت مديرا لمدرسة علي بن أبي طالب ع.م. للبنين ،  إذ فوجئت ذات مرة بأحد أولياء الأمور يتقدم لي بطريق الخطأ بخطاب من أ. زعزع موجه إلي مديرالتعليم الإعدادى بالإدارة يشكوني فيه لعدم قبولي أحد طلبات التحويل ، قائلا "المدعو عبد السلام" (وكأنه يقول "اللي ما يتسماش"!) وقد أخطأ الرجل في الطرف المفترض تسليم الخطاب إبيه ، ووكان موقفا طريفا بطبيعة الحال!

جل من  لا يسهو
* الإنسان الآية 10 :  {إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا} تذكرني بالزملاء خلال العمل بالتقويم التربوى ، حيث كنت أؤمهم في صلاة الفجر ،  وتوقفت عنند هذه الآية ، فقام عبد الفتاح عبد الناصر من محافظة الجيزة بتذكيرى بالأية ، وكنا  نتبادل إمامة المصلين أنا وهو 

الشيال حقق المجلد الاول من كتاب اتعاظ الحنفا.

* الأنفال الآية رقم 41:  { وَٱعْلَمُوۤا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَامَىٰ وَٱلْمَسَاكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنْتُمْ بِٱللَّهِ وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ ٱلْفُرْقَانِ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }: تذكرني بأول محاضرة للمرحوم الأستاذ الدكتور جمال الدين الشيال ( دمياط ، 27 يونيه 1911 - اسكندرية ، 2 نوفمبر 1967 ) عند دخولي كلية الآداب ، وكانت في قاعة الاحتفالات بالمبني القديم ، الذى أصبح مقرا  لجاكعة الإسكندرية الآن ، ومن هذه  المحاضرة أدركت أن القرآن الكريم ليس مجرد كتاب ديني فقط ، ولكنه مرجع  أساسي للتاريخ الإسلامي. 

متعلقات: من مؤلفات الدكتور جمال الدين الشيال التاريخية

الشيخ ومضان الغَمرى
* البقرة (186): {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} تذكرني هذه الآية الكريمة بذلك الشيخ الجليل رمضان الغمرى ، الذى كنت مواظبا علي الصلاة وراءه خلال شهر رمضان المعظم ، وتعتبر الصلاة خلف الشيخ رمضان الغمرى متعة كبيرة للمصلين ، لما وهبه الله من عذوبة رائعة في الصوت ، وتمكن من قواعد التلاوة ، وقدرة علي تطويع نبرات الصوت مع معاني القرآن الكريم ، وخاصة عندما يقرأ هذه الآية الكريمة (انظر: الشيخ رمضان الغمرى..علامة من علامات شهر رمضان)

خناقات المصريين في الخارج
  * البقرة الآية 197: { ٱلْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي ٱلْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقْوَىٰ وَٱتَّقُونِ يٰأُوْلِي ٱلأَلْبَابِ } تذكرني بالإخوة المصريين من  حجاج القرعة عندما تماسكوابالأيدى خلال فترة وجودنا  بالمخيم في مني ، وهو أمر تكرر من جاليتنا الموقرة في سنوات الاغتراب أثناء فترة الإعارة إلي الجماهيرية العربية الليبية ، عندما كنا نخرج من صلاة الجمعة لنجد خناقة علي أبواب  المسجد بين المصريين!

محطة قطار الإسكندرية
*    التوبة الآية 40 : (إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِى اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِى الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِى الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) وخاصة عبارة "وكلمة الله هي العليا" تذكرني بالحوار الممتع الذى جرى في مكتب مدير آخر مدرسة قمنا بتقويمها في مأمورية إدارة إسنا التعليمية ، وهو رجل أزهرى كان يحاور أحد زملائنا في الفريق وهو موجه لغة عربية ، وكانت السيارة الميكروباص تقف في انتظارنا ، لكي تنقلنا إلي مدينة الأقصر ، حيث من المقرر أن نستقل القطار المكيف المتجه للإسكندرية في موعده في تمام الساعة الثانية عشرة!

الشيخ خالد عبدالله 
* التوبة الآية 123: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ  الْمُتَّقِينَ} تذكرني بالشيخ خالد عبد الله ، من خلال شاشة قناة "الناس" عندما كان يرد علي المعترضين علي أسلوبه في التعامل مع الآخرين ، وكأنه يعتبرهم من الكفار!

أصل كلمة "مسكر" الليبية
* الحجرالآية رقم 15:  { لَقَالُواْ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ }: تذكرني بالأخ صلاح عرابي أمين المكتبة مصرى الجنسية بمعهد إسماعيل الجيطالي للمعلمين بمدينة جادو الليبية ، وجارى ف السكن ، خلال فترة الإعارة ، حيث شارك ف الحوار بخصوص أصول بعض الألفاظ المستخدمة علي ألسنة الليبيين ، ومنها كلمة "مسكر" أى مغلق ، وإرجاعها إلي القرآن الكريم.

سورة الرحمن
* الرحمن: كلما بدأت القراءة في سورة الرحمن ، وخاصة عند الآية 12 { وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ} تذكرت الزملاء المصريين في معهد إسماعيل الجيطالي للمعلمين ، بأمانة جادو التعليمية ،  في مدينة جادو الجبلية الليبية ، حيث بدأت حفظ هذه السورة ، وكنا نتناقش ذات مرة في حجرة المعلمين في قراءة هذه الآية بعدة قراءات ، ومن هؤلاء الزملاء فتحي الفار مدرس الفلسفة من المنصورة

لماذا  أخبارَها؟
* الزلزلة الآية رقم 4 : { يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا } تذكرني بالزميل أحمد خليفة ، مدرس اللغة العربية المعار ضمن دفعتي إلي دولة ليبيا ، عندما كنا نتمشي بصفة شبه  يومية خارج مدينة جادو الجبلية ،  ومعنا الزميل صلاح عرابي أمين  مكتبة معهد إسماعيل الجيطالي للمعلمين ، وأثناء الدردشة وحهت  إليه سؤالا عن هذه الآية ، مفاده: لماذا جاءت كلمة "أخبارها" في حالة نصب ، فما كان منه إلا أن أجاب الإجابة الصحيحة ، وهي أنها مفعول به منصوب بالفتحة ، وأن الفاعل محذوف وهو "الأرض"

مقتل الغلام في سورة الكهف
* الكهف الآية 74 :  { فَٱنْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلاَماً فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً } بينما وردت هذه الآية أثناء اجتماعنا بشقة المرحومة الوالدة ، وكانت نادية إبنة شقيقتي تجلس إلي جوارى ، أبدت دهشتها من قتل الغلام ، قائلة "كان لازم قتله"؟! مما جعلني أتوقف عند هذه الآية ، وأحاول العثور علي إجابة وافية لهذا التساؤل ، وهنـــــــــا إحدى الإجابات

 نفد البحر
* الكهف الآية 109 :  { قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ ٱلْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً } تذكرني بأداء صلاة العشاء في أحد الأيام بالمسجد الملحق بجراج الأوتوبيسات  بسيدى بشر ، حيث قرأ الإمام أواخر  سورة الكهف في الركعة الثانية ،  ولكنه  أخطأ في  قراءة كلمتي "لنفد" و"تنفد" فقرأهما "لنفذ" و"تنفذ" بالذال بدلا من  الدال ، وعندما انتهت الصلاة بحثت عنه لأنبهه إلي هذا الخطأ ، فإذا به قد  خرج من  الجراج ، وبينما  أسير في طريقي ،  وجدته يقف في أحد المحلات لشراء  ما يلزمه ، فصافحته ، وأخذته جانبا لأشرح  له  الأمر ،  فما كان منه إلا أن  تمسك بالخطأ معتقدا أنه علي صواب  وأني أنا المخطئ ، ولكي أنهي الموقف طلبت منه  فتح المصحف في البيت  وإعادة قراءة الآية بتروٍ.

الصدقات

* المجادلة الأية 12 :  { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا نَاجَيْتُمُ ٱلرَّسُولَ فَقَدِّمُواْ بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ فَإِن لَّمْ تَجِدُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }تذكرني بزوجتي الحاجة وداد عندما كنا نؤدى مناسك الحج معا ، حيث كانت حريصة علي أخراج الصدقات كلما تمكنت منزيارة الروضة النبوية الشريفة ،  تقبل الله منها ومنا ومن سائر المسلمين صالح الأعمال

المواريث في القرآن الكريم
* النساء الآيتان 11 ، 12 :  { يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيۤ أَوْلَٰدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلأُنْثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُنْ لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَآ أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً }* { وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَٰجُكُمْ إِنْ لَّمْ يَكُنْ لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُنْ لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَو ٱمْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ فَإِن كَانُوۤاْ أَكْثَرَ مِن ذٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِي ٱلثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ }: تذكراني بأحد الإخوة المصريين من محافظة المنوفية لا أذكر اسمه ،  كان معارا معنا إلي ليبيا ، وكان يقوم  بتدريس اللعة العربية في نفس المعهد ، وهو معهد إسماعيل الجيطالي للمعلمين بأمانة جادو التعليمية ، ولا أنسي اللوحة التوضيحية التي قام بعملها لتبسيط أحكام الميراث الواردة في هذه السورة ، وذلك علي شكل جدول! 

* العنكبوت آية 58  {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ}  وأية 20 من سورة الزمر {لَٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ}: تذكرني الآيتان بالشيخ محمد متولي الشعراوى خلال إحدى حلقات تفسير القرآن  الكريم ، حيث قال إنه لمناسبة هذه الآية ، وأثناء حضوره اجتماعمجلس الوزراء بصفته وزيرا للأوقاف ‘ عرض اقتراحا لحل مشكلة البناء علي الأراضي الزراعية ، تتمثل في البناء فوق الترع والمجارى المائية ، عن طريق وضع أععمدة خرسانية علي الجانبين وصب السقف فوقها.
ــــ انظر:آيات لها ذكريات (2) ــــ